Causalidad y sujeto: el problema del empirismo de Hume
ResumenDeleuze muestra en Empirismo y Subjetividad que el problema del conocimiento se resuelve en lahistoria de la filosofía en dos movimientos simultáneos, esto es, i) un análisis de las estructuras de laconciencia y sus contenidos y ii) una crítica inmanente de la experiencia. Este ensayo se ocup...
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| Published: |
Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia
2012
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| author | González Montero, Sebastian Alejandro |
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| description | ResumenDeleuze muestra en Empirismo y Subjetividad que el problema del conocimiento se resuelve en lahistoria de la filosofía en dos movimientos simultáneos, esto es, i) un análisis de las estructuras de laconciencia y sus contenidos y ii) una crítica inmanente de la experiencia. Este ensayo se ocupa de lareconstrucción de tal idea teniendo en cuenta los postulados de Hume en relación con el problema delconocimiento y el concepto de subjetividad. El objetivo de esa reconstrucción es retomar el análisis deDeleuze para mostrar cómo Hume construye a partir de una perspectiva inmanente una noción desubjetividad a partir de ‘lo dado'. En la primera parte, se hace una síntesis de la teoría del conocimientode Hume para establecer los conceptos fundamentales para dar cuenta de la tesis. En la segunda, setrata de mostrar el lazo entre la experiencia, el sujeto y la posibilidad del conocimiento desde el puntode vista del empirismo de Hume. Finalmente, en las conclusiones se muestra que para Hume elconocimiento consiste en unas determinaciones que no están justificadas en las relaciones formales delconocimiento, sino que están radicalmente sostenidas en el orden de la naturaleza. Palabras clave: Empirismo, subjetividad, teoría del conocimiento, experiencia. |
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| institution | Revista Cuestiones de Filosofía |
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| spelling | oai:oai.revistas.uptc.edu.co:article-6152022-03-16T23:21:17Z Causalidad y sujeto: el problema del empirismo de Hume González Montero, Sebastian Alejandro ResumenDeleuze muestra en Empirismo y Subjetividad que el problema del conocimiento se resuelve en lahistoria de la filosofía en dos movimientos simultáneos, esto es, i) un análisis de las estructuras de laconciencia y sus contenidos y ii) una crítica inmanente de la experiencia. Este ensayo se ocupa de lareconstrucción de tal idea teniendo en cuenta los postulados de Hume en relación con el problema delconocimiento y el concepto de subjetividad. El objetivo de esa reconstrucción es retomar el análisis deDeleuze para mostrar cómo Hume construye a partir de una perspectiva inmanente una noción desubjetividad a partir de ‘lo dado'. En la primera parte, se hace una síntesis de la teoría del conocimientode Hume para establecer los conceptos fundamentales para dar cuenta de la tesis. En la segunda, setrata de mostrar el lazo entre la experiencia, el sujeto y la posibilidad del conocimiento desde el puntode vista del empirismo de Hume. Finalmente, en las conclusiones se muestra que para Hume elconocimiento consiste en unas determinaciones que no están justificadas en las relaciones formales delconocimiento, sino que están radicalmente sostenidas en el orden de la naturaleza. Palabras clave: Empirismo, subjetividad, teoría del conocimiento, experiencia. Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia 2012-07-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.uptc.edu.co/index.php/cuestiones_filosofia/article/view/615 Cuestiones de Filosofía; No. 8 (2006); 69-84 Cuestiones de Filosofía; Núm. 8 (2006); 69-84 2389-9441 0123-5095 spa https://revistas.uptc.edu.co/index.php/cuestiones_filosofia/article/view/615/613 Derechos de autor 2022 Sebastian Alejandro González Montero http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 |
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